Santo - Jesus Culture (Kim Walker)

Basta um olhar em Teu rosto, Apenas um brilho em seus olhos

E meu mundo inteiro é transformado,

Minha busca é te contemplar.
Não desejo ir a lugar algum sem Ti, Deus, Sem Tua presença!
Deixe-me ver Teu rosto
A beleza de Sua santidade, Deus!
Leva-me para o santo lugar!
E só uma palavra vem à minha mente
Há apenas uma palavra para descrevê-Lo
Santo, Santo, Senhor Deus Todo-Poderoso!
Não há ninguém como Tu, Tu és Santo!

Nós acreditamos que: Aula 2

Dando continuidade aos nossos estudos na Confissão de Fé, os demais parágrafos que tratam da Bíblia, nossa fonte de conhecimento de Deus e da sua vontade para nós, nós concluímos que:

1. A Bíblia é formada pelos seguintes livros:

Antigo Testamento: 39 livros escritos em hebraico:

Divisões ou classificações literárias: Livros da Lei ou Pentateuco (Gn, Ex, Lv, Nm, Dt), Históricos (Js, Jz, Rt, 1 e 2 Sm, 1 e 2 Rs, 1 e 2 Cr, Ed, Ne, Et) Poéticos (Jó, Sl, Pr, Ec, Ct) Proféticos (Is, Jr, Lm, Ez, Dn, Os, Jl, Am, Ob, Jn, Mq, Na, Hc, Sf, Ag, Zc, Ml)

Novo Testamento: 27 livros escritos em grego:

Divisões ou classificações literárias: Biográficos (Mt, Mc, Lc, Jo), Histórico (At), Cartas ou epístolas (Rm, 1 e 2 Co, Gl, Ef, Fp, Cl, 1 e 2 Ts, 1 e 2 Tm, Tt, Fm, Hb, Tg, 1 e 2Pe, 1, 2 e 3 Jo, Jd) Profético (Ap).

2. Os escritores da Bíblia – homens de diversas épocas, culturas, condição social, profissional, intelectual tinham algo em comum: eram santos, separados por Deus e dedicados a ele. Também vimos que nenhum deles escreveu com base em seu próprio conhecimento, mas como o texto abaixo diz: falaram da parte de Deus.

2 Pedro 1:20-21  ²⁰ sabendo, primeiramente, isto: que nenhuma profecia da Escritura provém de particular elucidação;  ²¹ porque nunca jamais qualquer profecia foi dada por vontade humana; entretanto, homens santos falaram da parte de Deus, movidos pelo Espírito Santo.

3. Outros livros, posteriormente acrescentados à coleção de livros da Bíblia pela Igreja católica não são inspirados por Deus, portanto, não tem a mesma autoridade da Bíblia como Palavra de Deus, infalível e regra de fé e prática para nós. Jesus nunca citou qualquer um deles, nem os apóstolos e seus escritos contém erros históricos e doutrinários. São livros humanos e tem seu valor, mas não como revelação de Deus. São eles: Tobias, Judite, 1 e 2 Macabeus, Sabedoria, Eclesiástico, Baruc.

4. Bíblia – É a Palavra Viva de Deus:

• Viva em todos os tempos:

1 Pedro 1:23-25   ²³ pois fostes regenerados não de semente corruptível, mas de incorruptível, mediante a palavra de Deus, a qual vive e é permanente.  ²⁴ Pois toda carne é como a erva, e toda a sua glória, como a flor da erva; seca-se a erva, e cai a sua flor;  ²⁵ a palavra do Senhor, porém, permanece eternamente. Ora, esta é a palavra que vos foi evangelizada.

·         É perfeita e digna de aceitação:

1 Timóteo 4:9   ⁹ Fiel é esta palavra e digna de inteira aceitação.

·         Eficaz em seu propósito. Sempre atinge os objetivos de Deus:

Isaias 55:10-11    ¹¹ assim será a palavra que sair da minha boca: não voltará para mim vazia, mas fará o que me apraz e prosperará naquilo para que a designei.

Hebreus 4:12   ¹² Porque a palavra de Deus é viva, e eficaz, e mais cortante do que qualquer espada de dois gumes, e penetra até ao ponto de dividir alma e espírito, juntas e medulas, e é apta para discernir os pensamentos e propósitos do coração.

·         Esclarecida e aplicada ao coração de todo filho de Deus pelo Espírito Santo:

1 Corinthians 2:10-12   ¹⁰ Mas Deus no-lo revelou pelo Espírito; porque o Espírito a todas as coisas perscruta, até mesmo as profundezas de Deus.  ¹¹ Porque qual dos homens sabe as coisas do homem, senão o seu próprio espírito, que nele está? Assim, também as coisas de Deus, ninguém as conhece, senão o Espírito de Deus.  ¹² Ora, nós não temos recebido o espírito do mundo, e sim o Espírito que vem de Deus, para que conheçamos o que por Deus nos foi dado gratuitamente.

·         Estendida a todos os povos. Ou seja, deve ser traduzida para a língua de todas as nações e povos para que todos tenham acesso a ela.

5.    A Palavra está Completa:

·         Seu conteúdo é suficiente para alcançar os objetivos de Deus:

João 20:30-31   ³⁰ Na verdade, fez Jesus diante dos discípulos muitos outros sinais que não estão escritos neste livro.  ³¹ Estes, porém, foram registrados para que creiais que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus, e para que, crendo, tenhais vida em seu nome.

·         Acrescentar, subtrair ou alterar... Nem pensar!

Revelation 22:17-19    ¹⁸ Eu, a todo aquele que ouve as palavras da profecia deste livro, testifico: Se alguém lhes fizer qualquer acréscimo, Deus lhe acrescentará os flagelos escritos neste livro;  ¹⁹ e, se alguém tirar qualquer coisa das palavras do livro desta profecia, Deus tirará a sua parte da árvore da vida, da cidade santa e das coisas que se acham escritas neste livro.

·         Qualquer nova revelação deve ser rejeitada e não tem autoridade para igreja ou para nossa vida:

Galatians 1:8-9   ⁸ Mas, ainda que nós ou mesmo um anjo vindo do céu vos pregue evangelho que vá além do que vos temos pregado, seja anátema.  ⁹ Assim, como já dissemos, e agora repito, se alguém vos prega evangelho que vá além daquele que recebestes, seja anátema.

Para entender a Bíblia, devemos ter cuidado e temor e depender do Espírito Santo que esclarece o que ela está ensinando e nos ajuda a cumprir o que ela nos orienta a fazer. Ficar atentos com interpretações mirabolantes e sempre procurar o sentido mais simples e evidente do trecho que estamos estudando e se alguma dúvida surgir, outros textos que falam sobre o assunto podem trazer o esclarecimento. Além disso, existem pessoas preparadas na igreja para ajudar no entendimento da Bíblia. O pastor tem treinamento nas línguas originais e outros irmãos com dons de ensino também podem ajudar.

Escritura Sagrada

Segue abaixo os últimos parágrafos da Confissão de Fé estudados no Followers:

II. Sob o nome de Escritura Sagrada, ou Palavra de Deus escrita, incluem-se agora todos os livros do Velho e do Novo Testamento, que são os seguintes, todos dados por inspiração de Deus para serem a regra de fé e de prática:

O VELHO TESTAMENTO: Gênesis, Êxodo, Levítico, Números, Deuteronômio, Josué, Juízes, Rute, I Samuel, II Samuel, I Reis, II Reis, I Crônicas, II Crônicas, Esdras, Neemias, Ester, Jó, Salmos, Provérbios, Eclesiastes, Cântico dos Cânticos, Isaías, Jeremias, Lamentações de Jeremias, Ezequiel, Daniel, Oséias, Joel, Amós, Obadias, Jonas, Miquéias, Naum, Habacuque, Sofonias, Ageu, Zacarias, Malaquias.

O NOVO TESTAMENTO: Mateus , Marcos, Lucas, João, Atos, Romanos, I Coríntios, II Coríntios, Gálatas, Efésios, Filipenses, Colossenses, I Tessalonicenses, II Tessalonicenses, I Timóteo, II Timóteo, Tito, Filemon, Hebreus, Tiago, I Pedro, II Pedro, I João, II João, III João, Judas, Apocalipse.

III. Os livros geralmente chamados Apócrifos, não sendo de inspiração divina, não fazem parte do cânon da Escritura; não são, portanto, de autoridade na Igreja de Deus, nem de modo algum podem ser aprovados ou empregados senão como escritos humanos.

IV. A autoridade da Escritura Sagrada, razão pela qual deve ser crida e obedecida, não depende do testemunho de qualquer homem ou igreja, mas depende somente de Deus (a mesma verdade) que é o seu autor; tem, portanto, de ser recebida, porque é a palavra de Deus.

V. Pelo testemunho da Igreja podemos ser movidos e incitados a um alto e reverente apreço da Escritura Sagrada; a suprema excelência do seu conteúdo, e eficácia da sua doutrina, a majestade do seu estilo, a harmonia de todas as suas partes, o escopo do seu todo (que é dar a Deus toda a glória), a plena revelação que faz do único meio de salvar-se o homem, as suas muitas outras excelências incomparáveis e completa perfeição, são argumentos pelos quais abundantemente se evidencia ser ela a palavra de Deus; contudo, a nossa plena persuasão e certeza da sua infalível verdade e divina autoridade provém da operação interna do Espírito Santo, que pela palavra e com a palavra testifica em nossos corações.

VI. Todo o conselho de Deus concernente a todas as coisas necessárias para a glória dele e para a salvação, fé e vida do homem, ou é expressamente declarado na Escritura ou pode ser lógica e claramente deduzido dela. À Escritura nada se acrescentará em tempo algum, nem por novas revelações do Espírito, nem por tradições dos homens; reconhecemos, entretanto, ser necessária a íntima iluminação do Espírito de Deus para a salvadora compreensão das coisas reveladas na palavra, e que há algumas circunstâncias, quanto ao culto de Deus e ao governo da Igreja, comum às ações e sociedades humanas, as quais têm de ser ordenadas pela luz da natureza e pela prudência cristã, segundo as regras gerais da palavra, que sempre devem ser observadas.

VII. Na Escritura não são todas as coisas igualmente claras em si, nem do mesmo modo evidentes a todos; contudo, as coisas que precisam ser obedecidas, cridas e observadas para a salvação, em um ou outro passo da Escritura são tão claramente expostas e explicadas, que não só os doutos, mas ainda os indoutos, no devido uso dos meios ordinários, podem alcançar uma suficiente compreensão delas.

VIII. O Velho Testamento em Hebraico (língua vulgar do antigo povo de Deus) e o Novo Testamento em Grego (a língua mais geralmente conhecida entre as nações no tempo em que ele foi escrito), sendo inspirados imediatamente por Deus e pelo seu singular cuidado e providência conservados puros em todos os séculos, são por isso autênticos e assim em todas as controvérsias religiosas a Igreja deve apelar para eles como para um supremo tribunal; mas, não sendo essas línguas conhecidas por todo o povo de Deus, que tem direito e interesse nas Escrituras e que deve no temor de Deus lê-las e estudá-las, esses livros têm de ser traduzidos nas línguas vulgares de todas as nações aonde chegarem, a fim de que a palavra de Deus, permanecendo nelas abundantemente, adorem a Deus de modo aceitável e possuam a esperança pela paciência e conforto das escrituras.

IX. A regra infalível de interpretação da Escritura é a mesma Escritura; portanto, quando houver questão sobre o verdadeiro e pleno sentido de qualquer texto da Escritura (sentido que não é múltiplo, mas único), esse texto pode ser estudado e compreendido por outros textos que falem mais claramente.

X. O Juiz Supremo, pelo qual todas as controvérsias religiosas têm de ser determinadas e por quem serão examinados todos os decretos de concílios, todas as opiniões dos antigos escritores, todas as doutrinas de homens e opiniões particulares, o Juiz Supremo em cuja sentença nos devemos firmar não pode ser outro senão o Espírito Santo falando na Escritura.